武宣婚礼车队,武宣婚礼车队有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武宣婚礼车队的问题,于是小编就整理了2个相关介绍武宣婚礼车队的解答,让我们一起看看吧。广西百色德保结婚习俗?广西壮族自治区百色市,聚居着有壮族、汉族、瑶族、苗族、彝族、仡佬族、回族等7个民...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武宣婚礼车队的问题,于是小编就整理了2个相关介绍武宣婚礼车队的解答,让我们一起看看吧。

广西百色德保结婚习俗?

广西壮族自治区百色市,聚居着有壮族、汉族、瑶族、苗族、彝族、仡佬族、回族等7个民族,每个民族都有自己的结婚习俗,给大家普及一下。

武宣婚礼车队,武宣婚礼车队有哪些

一、壮族普遍有结婚后、生育前“不落夫家”的习俗。结婚的当天是在新郎家举行婚礼,并在当天晚上住在夫家,但是第二天新娘就得返回娘家住,以后只有到农忙时或节日期间才到夫家参加劳动或居住几天。直到怀孕后才正式到夫家生活,或是这样两三年后才可以长期到夫家居住下来。

二、在瑶族的一些地区,一伙未婚的同性青年背着米,按时限约定到一个瑶家山寨约会另一伙异性青年。即兴歌唱,眉来眼去,对眼的就成双成对到寨子边上倾吐爱慕之情,同时还得按老祖宗传下的规矩,由情郎往爱妹手背上咬一口,再由爱妹往情郎手背上咬一口。咬这一口还有许多讲究,咬重了说是狗咬,咬轻了表达不了对情人的爱,同时又不得咬着手背凸起的骨节。

三、仡佬族有“把门枋”、“追姑娘”、“打湿亲”的习俗,很有特色。

德保壮族有接童养媳之俗,幼小时二人以兄妹相称,到十五六岁就宴请女家至亲来 聚饮,宣布结为夫妻,择定吉日允许同房共寝。

也有童养媳中途返回娘家吃 住,待十七八岁时男家再来接人的。完婚不备酒席,不举行婚仪,一般由娘家做二三套新衣, 接回婆家了事。

童养媳自幼定婚不得反悔,否则会遭社会舆论谴责。

武宣壮族童养媳七八岁 过门,到十六七岁要举行合婚典礼,由男家办酒宴请六亲,仪式与成年婚礼相同。

那坡壮族 童养媳长至十三四岁时,就请隔壁邻舍老人作证,备一二桌酒席,举行简单仪式即完婚。

广西来宾文化?

吃剩饭

  武宣壮族地区,旧时姑娘出嫁前,在娘家最后一餐,盛满一大碗饭,上面放一条鸡腿,由亲人喂食,最后要剩下几口饭,和鸡腿一起留在碗里,汤水也不能喝光,其意是要留东西给娘家,不能把食禄全带走,以示孝忠、绝贞。

  公鸡拜堂

做法是,先给大公鸡披红戴花代替新郎公举行婚礼仪式,待到宾朋鸣炮祝贺,将新娘引入洞房后,方可把公鸡抢到布置装饰毫宅

带路鸡

  是壮族和其他民族惯用之信物。一是女子出嫁后的第三天(早),夫妻俩回门(回娘家),有当晚或第二天返程时,娘家要送给一只带路鸡(跟脚鸡),以示嫁出门后,不能忘记外家这条路,要经常回来走往,有这雄姿勃勃的公鸡仔带路,就不会迷途……。二是生下第一个孩子,满月后,背回娘家走亲,转回夫家时,外婆或舅娘要送给外甥一只带路鸡(雄雌不拘),以示对娃娃像母鸡抱仔那样关怀看他(她)的成长。大了走上富贵之道,不能忘记外家这条路。“带路鸡”,是一种

广西来宾的文化?

1956年,中国科学院古脊椎动物研究所的科研人员在来宾市麒麟山发现“麒麟山人”头盖化石,证明距今约3.6万年以前的旧石器时代晚期,以麒麟山人为代表的壮族先民在以今来宾市为中心的桂中地区居住、活动,并繁衍生息,称麒麟山文化。

到此,以上就是小编对于武宣婚礼车队的问题就介绍到这了,希望介绍关于武宣婚礼车队的2点解答对大家有用。

相关推荐

站内热门