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布依族结婚彩礼多少？
布依族结婚时彩礼为6万-12万。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“”互为“”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。
彩礼准备是婚前准备的一个重要环节，虽然每个地方的彩礼钱不一样，但是大概都会有个范围，新人们可以在这个范围内准备就行。不过如果自己家里的经济条件还行的话，也可以准备多一点；如果家里经济条件不是很好的话，也可以准备少一点,这也是没事的。

仁怀市由省直管调整为由遵义市管理, 你怎么看？
还是那句话，现在到处都在提“城市群”这个概念，过去那种个别城市IP单打独斗的背景已经发生了变化，现在很多城市都是在抱团发展，比如成渝、粤港澳大湾区等，就包括贵阳和安顺的“同城化”，也是类似的道理。
毕竟，未来的几十年，人口红利可能和过去几十年没办法比了，现在的人结婚越来越晚，有的干脆就不结婚，自我意识开始觉醒，都觉得没必要为了所谓的“传宗接代”让自己一生活在养儿育女养家的苦累和负担之下（所谓的“传宗接代”，传了几代之后，你的“基因”估计已经被子孙再结婚再通婚“稀释”得可以忽略不计了，所以儒家孔夫子的“传宗接代”，用现代科学的眼光分析，其实就像是一个笑话）。
△贵州各城市区位
结婚的人没以前那么多了，离婚率也在攀升，而且晚育、不生育的丁克家庭也很常见，另一方面，还要考虑人口老龄化的因素，所以，对于未来的任何城市而言，人口可能是影响城市兴衰的一个很重要因素。
现在有一些乡镇、甚至是县份，见到的年轻人都只是过年的时间比较多，其余时间都是外出大城市打工了，而大城市，也在寻求进一步的发展壮大，就拿贵州的遵义和贵阳两个大城市来说，贵阳这几年的发展有目共睹，但是作为省会城市，首位度还是有待进一步提升的，贵阳周边有安顺、黔南的几个县份（惠水、龙里、长顺等）可以相互融合，远一点的等安顺到六盘水的城际铁路通了之后，六盘水人口到达贵阳、安顺也很方便，黔中城市群，以贵阳这个大都市核心城市群的发展“连绵度”还是和可观的。
△遵义
但是对于遵义而言，往南是贵阳，往北是重庆，受到两个大城市一南一北的吸引力很强，我见过不少遵义年轻人到省会贵阳打工创业的，在重庆也能遇到一些遵义人，可见，遵义只有把自己做大做强，才能进一步留住人口。
△各县GDP，仁怀排名前列
明眼人其实只要查一查贵州哪些城市是人口净流入、哪些是净流出就知道了，贵阳肯定是人口净流入城市的，最近两年的增量还不小，2017年10万多新增的常住人口，2018年将近8万左右，而遵义就可能没那么乐观。
仁怀经济人均GDP很漂亮，非常高，而且仁怀本来就是在遵义的地界上，把仁怀“还”给遵义，对遵义可以说是“如虎添翼”的，而且有了更多的地方自主积极性，也许对于仁怀来说，也未尝不是一件好事。
△仁怀茅台镇
总之，未来的贵州，从城镇体系规划中来说，贵阳作为核心是很显然的了，但是遵义，最终能不能成为核心级别，还是要看它自身的发展吧。
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