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诗经车攻萧萧马鸣的典故?
全诗为:朝进东门营, 暮上河阳桥。
落日照大旗, 马鸣风萧萧。
平沙列万幕, 部伍各见招。
中天悬明月, 令严夜寂寥。
悲笳数声动, 壮士惨不骄。
借问大将谁, 恐是霍嫖姚。
————杜甫 《后出塞》
落日照大旗,马鸣风萧萧”,显然已经写到了边地傍晚行军的情景。“落日”是接第二句的“暮”字而来,显出时间上的紧凑;然而这两句明明写的是边地之景,《诗经·小雅·车攻》就有“萧萧马鸣,悠悠旆旌”句。从河阳桥到此,当然不可能瞬息即到,但诗人故意作这样的承接,越发显出部队行进的迅疾。落日西照,将旗猎猎,战马长鸣,朔风萧萧。夕阳与战旗相辉映,风声与马嘶相交织,这不是一幅有声有色的暮野行军图吗?表现出一种凛然庄严的行军场面。其中“马鸣风萧萧”一句的“风”字尤妙,一字之加,“觉全局都动,飒然有关塞之气”。
《诗经·车攻》是《诗经》中的一篇篇目,记录了周代的一场战争,其中有一句“萧萧马鸣,悠悠旆旌”,形容了战争时马嘶声和旌旗飘扬的景象。这句话所蕴含的典故是指周武王在攻打商纣王时,战车和战马奔腾嘶鸣,旌旗飘扬,士气高昂,最终取得了胜利。
这句话也被用来形容军队行进时马蹄声响起,军旗飘扬的情景,具有激励士气、鼓舞人心的作用。
《诗经·车攻》中有“萧萧马鸣”的句子,形容边塞军旅的威武。后来,李白在他的《送友人》中引用这句话,表达对友人的依依惜别之情。
他用“班”字来形容马,离群的马,这使得整个画面更添一份缱绻情意。
中国古代婚礼段位?
婚姻,就是两个毫无血缘关系的人因结婚而产生的夫妻关系;也是爱情的最后归宿;更是人类文明的产物。中国历来是礼仪之邦,对于婚礼这个社会生活的大事件,必然有具体的规定,所以从《周礼》起就为婚礼制定了一套严格的流程。即“一曰纳彩,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰迎亲。”这就是中国古代婚礼必需经过的六个阶段,俗称“六礼”。
1.纳彩
纳彩,即议婚。男方派媒人到女方家求亲。一般采用大雁作为贽见礼。为什么送大雁而不是其他动物呢?因为大雁有以下几点象征意义:
①大雁是有情之物。恪守终身一夫一妻。即使一方逝去,宁为孤雁,绝不再娶。象征着男女双方对爱情的忠贞不渝。②大雁有仁有义。即不抛弃老弱病残与勇敢护幼。③大雁有礼。飞行时“人”字形排开,有序。④雁有信。秋去春来,守时。⑤大雁有智慧、机警。⑥代表着男人的身体强壮健康。因为男人射大雁时需要力气和眼力,没有一个良好的身体怎能能射到大雁?
2.问名
问名,即合婚。男方征求女方家同意后,索要女子的姓名、排行、出生年月及时辰等信息,用占卜判断成婚与否、吉凶如何。后称“换庚帖”。其目的是考察这段婚姻是否合适。
3.纳吉
纳吉,相当于现在的订婚。男方需要准备:一只大雁,一份定贴。
4.纳征
纳征,相当于下聘礼。这就由成婚男方家境决定。周礼里要求聘礼“凡嫁女娶妻,入币纯帛,无过五两,士大夫以玄束帛,天子加以毂圭,诸侯加以大璋”。只不过取的是其象征意义,此后更加重视的是经济价值。
5.请期
请期,相当于定下结婚日期。需要男方准备:书写吉日的红纸;一只大雁;一些具有象征意义的礼品。
6.迎亲
迎亲,即举行婚礼。男方需要准备:宴席;照明用的蜡烛若干、迎亲的墨车、带帏幕的彩车等;大雁等贽见礼。
婚礼上,宾客唱诵《桃夭》,诗经中的这首诗来祝福与赞美新娘。等到宴席过后,新郎洞房花烛时刻,亲朋好友等宾客来闹洞房时,就要唱诵诗经中的《唐风·绸缪》,来祝福与调侃新郎新娘。到此整个结婚流程结束
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