大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于上海婚礼服装的问题,于是小编就整理了4个相关介绍上海婚礼服装的解答,让我们一起看看吧。
上海最大的婚礼用品市场在哪儿?
耳环\项链\皇冠 去火车站的环龙那里最便宜.很闪很闪的水钻项链50以下就能拿到.宝宝是什么啊? 是压床娃娃嘛? 还是包包啊? 这个东西城皇庙很多的.对了,首饰城皇庙的新光也很多的.非常漂亮不过价格比环龙略高一点. 我在那里买的项链100,环龙一样的听说才40
上海年轻人结婚对婚房要求?
本人已结婚,娶了上海媳妇,因为对方也有房子,一般情况下房子并不是主要的,首先自己必须有房有车,工作要稳定,彩礼方面一般看男方意思,但多少要意思一下,婚房可以双方共同,也可以一方承担,上海人结婚有些方面还是要求高的,比如你自己要会烧菜和烧饭会埋汰烧,顾家那种,所以每个家庭情况不同,看自己本事找媳妇才是关键。
上海婚礼主义全称?
上海婚礼主义是一个中国高品质婚礼策划品牌,主要从事婚礼策划业务,拥有对色彩、空间、时尚精准的触觉,细微之处严苛的标准,坚持将每场婚礼化作独一无二的艺术品,坚持将每位新人的爱情作为矢志不渝的使命。
周制汉式婚服在国人的视线里消失了吗?周制汉式婚服到底是不是现在所谓的中式风格?
周制汉式婚服并没有在国人的视线里消失,它一直存在。只是市面上比较少见,近年来有一些年轻人结婚时选择了周制婚服。
周制汉式婚服仅仅属于中式风格婚服的其中一种。
2011年,坐标吉林九台。
一对新人身着周制婚服,在亲朋好友的陪伴下完成了他们终身难忘的周制婚礼。
这对新人在韩国留学时经常去参观各个博物馆,他们发现在韩国,很多文物书籍,都是汉语记录。看到韩国对传统文字、传统服饰的继承和保护,他们也觉得要为中国的传统文化做点事情,因此才促成了他们举办周制汉服婚礼这件事。
在长春他们跑遍影楼都没找到周制仕女服饰,直到后来联络了吉林汉服协会,才找到了理想侍女服饰。
新郎头顶的冠,定制于河南一家专门为影视剧做配饰的厂家。鞋子,云南买到的。新娘的头饰是在网店买到的。婚礼用的各种器具多数都是从网上淘来。信物木雁,国内根本没有卖,是两人托韩国的同学买了寄回国的。
吉林汉服协会会员也参加了这次婚礼,感叹道:汉服婚礼大家也参加过,但是这一次新人准备得最齐全,仪式礼节也最准确。
现代所谓的中式风格的婚礼,有三种类型的婚服。
第一种是汉服。
其中主要包括周制汉服、唐制汉服和明制汉服。
周制婚服主要是玄色调(接近青黑色)。新郎头戴爵弁(biàn),上衣玄色象征天,下裳纁(xūn)色(落日余晖色)象征地,有黑色缘边,喻阴阳调和。新娘上衣下裳均为黑色,取“专一”之意。整体服饰感非常庄严典雅,内敛肃穆。
唐制婚服则是“红男绿女”。新郎穿着红色的官服来迎亲,而新娘子则“花钗青质连裳,青衣革带韈履”,穿着青色的礼服,跟周制婚服比显得活泼有生气,但又不乏雍容华贵,尽显大唐开放繁荣气象。
明制婚服是“凤冠霞帔”。女子身着大红吉服、上衣下裳、凤冠霞帔,而“红花还需绿叶衬”——新郎的服装则是青绿色的九品官服。
第二种是龙凤褂。
起源于清朝服饰,以红色和金色为底色,直筒裙样式立体剪裁,比较修身,能体现女性的曲线美。
第三种是秀禾服。
现代影视剧戏服,因周迅饰演《橘子红了》中的秀禾所穿而得名。其经常被误认为“龙凤褂”,其实二者有区别。秀禾服是平面剪裁,比较宽松,大裙摆,接新娘子的时候,新娘可盘腿坐在床中间,把裙摆铺开在床上,看着非常的喜庆。新郎则一般穿由红色九品官服变化而来的状元袍,帽子为乌纱帽,插宫花。
张立文先生在《民族服饰与民族人文精神》一文中说到:“因为服饰的民族文化表征性,中国应该有自己的国服,国服是民族人文精神的体现,给人们以国家、民族、文化以及宗教的认同感,这种认同感是文化的亲和力、国家的凝聚力、民族的生命力的源泉。假如我们认同西服为正装,即为中华民族的正统服装,那么我们就会在不知不觉中逐渐丧失民族文化独立性。”
周制汉式婚服是传统中国的婚服,它并没有完全消失,在广大民族地区和传统文化保留比较好的农村地区还有遗存。衣冠具有鲜明的文化象征意义,正因为如此,无论古今中外,在正式场合的着装都有明确规定。中式风格范围极广,而民族文化具有历史继承性,周制汉式婚服属于中式风格的范畴。
可惜的是,现如今在我们的婚姻文化中对婚服的重视不足,更谈不上理解服饰背后的文化意义,我们一味学习西方文化而摒弃了一些我国优秀的传统文化,就拿婚服来说,西方崇尚白色,而在我们国家的传统理念中,白色从来都不是吉祥色,我们国家的喜庆色调是黄色和红色,普通百姓尤以红色为美,可是现在的年轻人结婚大多数都是穿白婚纱而少有人穿红色的传统婚服,这与其说是对西方服饰文化的认同感,不如说是对中华服饰文化的疏离感,也是文化不自信的体现。
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