大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永泰婚宴布置的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永泰婚宴布置的解答，让我们一起看看吧。
农村人摆酒席哪个位置最尊贵？
我们皖北农村红白喜事摆酒席还是有规矩的。比如坐座位就有许多讲究。办喜事（娶媳妇）时，因为女方要有长辈当“送客”（送新娘到新郎家），所以要离开喜宴现场，在叔叔或大伯家专门为“送客”单开一桌，还要请几个“有头有脸”，能喝会说，干净利索的人当陪客，最尊贵的位置就是“上座”。上座不分东西南北，只要正对客厅（堂屋）大门就上上座，就是最尊贵的位置。 丧宴上姥姥家，老舅是无论如何不能怠慢的贵客，要在宽敞的堂屋 中摆桌，德高望重的长辈，要坐上座。这样才不失礼。
感谢邀请回答，我是二少说农村！在农村办酒席，哪个位置最尊贵？下面我来说说我们这里的习俗。
在我们农村，不管是婚喪嫁娶酒席都有很多规矩，都是一辈辈传承下来的，酒席上座位的排列也有相应的讲究。只要村里有人家办酒席街坊四邻都会不约而同前来帮忙搭把手这些，由于酒席来客人数多，桌椅板凳锅碗瓢盆都会跟邻里间借用。大家几乎都不需要安排就能各司其职找到合适的岗位“扛桌子的、端板凳的、担水的、洗菜的、切菜的、掌勺的、上菜的等等工作”分工明确。
再谈酒席上的座位，我们一般都是自制的四方桌，每桌八位。一般是主人家堂屋安排四桌，主要招待村里长者、以及主人家远道而来的亲朋好友。院坝头安排其他桌，具体数量看主人家的安排了……然而最尊贵的座位那当然是堂屋里面靠神龛的两桌的上把位了，基本都是村里德高望重，辈分最高的老人或者来宾中的长者的专属位置。因为在农村辈分这个问题都看得很重很在意的，如果不讲规矩人家都会觉得你这个人怎么怎么滴……在家里吃酒席跟这些长辈坐到一桌的话都让人感觉很拘谨，你们有没有同样的感觉呢？
农村酒席上的规矩真的很多，比如：敬酒，还有什么爷俩不同桌，男女不同席等等等等……好了今天就简单说到这里，总结一点：农村酒席上最尊贵的位置就是堂屋里的上把位（正对大门口的位置）。你们那里又是怎么样划分的呢？大家都来聊一聊吧！
别的地方我不知道。但在我们老家福建永泰这边办酒席时在自己家一楼大厅最里面一桌面朝大门的一个位置是最大的。记住这个位置不是双方父母坐的哦。而是新郎的舅舅做的。（没舅舅的还真不知道是应该谁来坐）而且舅舅不来甚至都不能开席的哦。
这个问题不能一概而论，因为各地的风土人情是不尽相同的。
在我们地区的农村，各家各户都设有堂屋，是整座房子的中枢神经，地位压倒一切。在堂屋正上方立有祖宗灵牌位，右写“天地君亲之位”，左写“X氏祖宗之位”。每当办客，娘家人为大，先在大门口备好接风酒列队迎接娘家人一行，每人一杯接风酒，喝毕引进堂屋坐下。娘家人地位最高者坐堂屋正中，主家地位最高者作陪，其余人员依次坐左右两排。敬酒也先从正中主位开始。办客结束的第二天，主家须备好猪头或牛头一个，其他小酒菜适量，配烟、酒，派后生亲自送到娘家，再由娘家人召集随行亲属聚餐，皆大欢喜。
随着社会的不断进步，有些乡镇的农村正逐步简化这些传统客套，有些边远山区则依然保持这种传统。这种传承了数百年的民间习俗，在相当长的时间内不会自动退出历史舞台。这或许是我们民族传统文化生生不息的原因所在！
亲爱的朋友们，如果你的家乡也传承这种习俗，让我们一起关注民族文化发展的方向，倾听民族传统文化跳动的脉搏吧。
武则天的儿子们怎么死的，儿媳孙儿什么下场。有谁知道准确的吗？
武则天，山西文水人，十四岁选秀进宫，年近40岁的唐太宗只是见她一面，即印象深刻，樱桃红破，玉梗白露，末语人前先羞却，那样无助，似垂柳在晚风前，。山西太原，文水一带的女孩子，个个皮肤细腻，白晢，，在对外合作局，笔者曾接触过山西太原来陝做实习生的一群女孩，着实了得，，。
进了宫的武媚娘，好景不长，唐太宗李世民死后，依旧制被送往感业寺削发做了尼姑，漫漫长夜油灯昏暗，清澈的眼神几乎暗淡下来，终於有一日，高宗李治又想郄那个笑起来，眼晴弯成月芽儿的媚娘，，从新蓄发入宫侍寝，封为昭仪。
人生是一般很大的棋局，你若在这里迂回一下，则可能在那里蓄积了力量。
唐高宗李治，患有眩晕症，时常发做，故妮娘天生聪惠时常帮助批改折子，封为皇后逐渐掌握朝庭大权，而此时的媚娘再不是那个弱女子，脱胎换骨，，谓之使命，雄心勃发。
在感业寺记下的一句佛典，菩萨心肠，霹雳手段，，，″。
唐高宗皇帝担心武氏一枝独大，传位於李弘<长子，被武则天毒杀>
二子李贤对武则天不敬，废为庶人，发往川中，李贤日夜不安，修书一封上呈母后
:″种瓜黄台下，瓜熟秄离离，一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹未可，四搞抱蔓归:″求放过，仍不充，听到远处的宣召使者的脚步声渐尽，自杀。
武则天於公元7σ5年病重退位，同年82岁的武则天病死，生前留下:″袱庙，归陵
，去帝号，″称则天大圣皇后，并令人在陵前高高竖起一座无字牌。
乾陵，那里的天空很蓝，风很輕，梧桐树叶在她的头顶上开的枝繁叶茂，，。
则天大帝武瞾一共生育四个儿子，长子李弘，次子李贤，三子李显，四子李旦。
四个儿子李弘暴死，李贤被则天赐死，李显稀里糊涂被毒死，只有李旦寿终正寝的正常死亡。
1-1，义宗孝敬皇帝李弘（652-675）
李弘是则天的长子，也是父亲高宗李治的第五子，还是父亲所立的第二位太子，更是唯一一位被父亲追尊为皇帝的皇太子。
李弘初封代王，后被立为皇太子，因为孝顺仁慈，很被父亲宠爱，被委以监国重任，上元二年（675）四月，李弘猝死，年仅24岁，有传闻说是被母亲则天毒杀，但并没有史料支持。
李弘之死，高宗悲痛欲绝，追封儿子为孝敬皇帝，以天子之礼下葬，中宗李显复位后，为兄长上庙号义宗，升祔太庙，又被小弟弟睿宗李旦迁出别庙安置，嗣子玄宗又撤消其庙号，只留谥号。
1-2，李弘的妻子哀皇后裴氏
最初，李弘的太子妃是司卫少卿杨少俭的女儿，她相貌出众，在准备嫁给太子的时候，被李弘的表兄弟贺兰敏之糟蹋了。
之后，才又选择右卫将军裴居道之女为太子妃，婚后两年没有生育，李弘暴死后，并没有留下子嗣。
裴氏死后被追封为哀皇后，与李弘合葬恭陵。
1-3.李弘的嗣子唐玄宗李隆基（685-762）
太子李弘死后无子，其母则天就选择小儿子李旦的庶子李隆基做李弘的嗣子，但李旦复位后，李隆基就归宗被立为太子，是为玄宗，开创了开元盛世，也造就了安史之乱，被迫退位为太上皇，78岁的时候病死在神龙殿。
2-1，章怀太子李贤（655-684）
李贤是则天次子，初封潞王，后徙沛王、雍王，在哥哥死后被立为皇太子，后被老妈以谋逆罪废为庶人，流放巴州，四年后被赐自尽，年29岁。
后来追复雍王，被小弟弟李旦追封章怀太子。
2-2.李贤的妻子太子妃房氏
房氏是房先忠之女，她在丈夫死后过着幽禁的生活，终年54岁，后与李贤合葬章怀太子墓。
2-3.李贤的儿子们
李贤有三个儿子，分别是李光顺、李守礼、李守义。
李光顺被亲奶奶则天大帝赐死。
李守义在囚禁中病死。
只有李守礼熬过了幽禁生涯，活到玄宗时期，善终。
3-1，中宗李显（656-710）
李显是则天第三子，初封周王，后徙英王，在哥哥李贤被废后，立为太子，并成功继位。但是，继位没俩月就被老娘废为庐陵王流放均州、房州，之后才被召回京城立为太子。
在五大臣的支持下发动神龙政变重新登基，结果又重新妻女祸乱朝廷，稀里糊涂被毒死，具体是谁下手已经没人知道，反正屎盆子已经被侄子扣到老婆闺女头上。
3-2，李显的原配妻子和思皇后赵氏（？-675）
赵氏是高祖李渊十九女常乐公主的闺女，按辈分是李显的表姑，嫁给表侄子李显做英王妃，因为亲妈常乐公主和婆母则天不和，则天就迁怒到儿媳妇身上，把赵氏关起来活活饿死。
中宗复位后，追封发妻为恭皇后，在睿宗复位后，取消中宗继后韦氏的陪葬资格，因此追封赵氏为和思皇后，陪葬李显。
3-3，李显的继室妻子废后韦氏（？-710）
韦氏是在赵氏被饿死后嫁给李显的，与李显渡过了半生惊恐的日子，在中宗复位后，参政议政，祸乱朝廷，然而没有政治智商，在政斗中败北，被李隆基杀死，并追贬为庶人。
3-4，李显的儿子们
李显有四个儿子，分别是李重润、李重福、李重俊、李重茂。
李重润被祖母则天杖杀，年19岁，被父亲追封为懿德太子。
李重福在父亲死后，叔叔李旦发动政变复位时，起兵反对，失败自杀，追废庶人。
李重俊，父亲复位后被立为太子，因为反感嫡母韦皇后，起兵诛杀韦武诸党，失败被杀，后来被叔叔李旦追封为节愍太子。
李重茂，封温王，父亲被毒死后，李重茂被嫡母韦皇后立为皇帝，但随即被叔叔废掉，不久就死掉，追谥殇帝。
4-1，睿宗李旦（662-716）
李旦是则天的幼子，历封殷王、冀王、相王、豫王，在哥哥李显被废后，坐上皇帝宝座，成为老妈的傀儡，后来老妈称帝，被降为皇嗣，老实本分的活着，等哥哥复位后才好一点。
中宗被毒死后，李旦在妹妹和儿子的推动下发动政变重新登基，之后就陷入妹妹和儿子的斗争中，后来儿子李隆基获胜，妹妹被杀，李旦也退位为上皇，善终。
4-2，李旦的妻子肃明皇后刘氏（？-693）
刘氏是刘延景的女儿，因为婆母身边得宠的宫女看上了丈夫，刘氏就和丈夫的小妾窦氏一起被婆母赐死，后来睿宗复位，追封皇后。
4-3，李旦的儿子们
李旦有六个儿子，分别是李成器、李成义、李隆基、李隆范、李隆业、李隆悌。
除了李隆悌早亡外，其余五位都熬过祖母的统治时代得到善终。
就是这样。
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