大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石家庄鹿泉订婚宴布置的问题，于是小编就整理了1个相关介绍石家庄鹿泉订婚宴布置的解答，让我们一起看看吧。
你的家乡有哪些你不太能接受的文化习俗？
我的家乡，在婚丧嫁娶上，搞排场，铺张浪费，就是为了争一个面子，不惜代价你攀我比。我个人认为这是不应该的。凡事都要量力而行，不可追求虚伪的东西，浪费可耻。追求真善美，勤俭持家，不暴殄天物，弘扬传统美德，铲除陋习，我是支持的。做到高调做事，低调做人，励志进取，勤俭简朴，务实兴邦，文明自律。
家乡的习俗很多，随着年龄增大，思乡情浓，越发觉得家乡的好。包括风土人情。
家乡，地处胶东。山清水秀，民风淳朴。
从年头排到年尾，习俗众多。过年前，要做好多准备工作。蒸年糕，蒸大枣饽饽，置办各种年货（烟酒糖茶、瓜子花生、香纸鞭炮、新衣），扫灰，写牌位。大年三十那天，请神，摆供养，封门对。重头戏是包饺子。一家人围坐在一起，调面、剁菜、和馅、捏节、擀皮、包制……说说笑笑，其乐融融。天色将晚，一拨人忙活着煮饺子、上饭食，一拨人张罗着放鞭炮。那时候，条件难以想象的艰苦，但过年的那份喜庆劲儿似乎能冲淡一切……
凌晨五点，一大家子倾巢而出，走街串巷拜年。初二送神。初三至十五，是走动亲戚的时段，那时候家家日子都不宽裕，走亲戚（老家称“出门”）的标配是一斤白干一斤桃酥，后来慢慢有了果酒，有了蛋糕等新奇玩意儿。一时间，迎来送往，好不热闹。正月里，最后一个小高潮是十五。大人给小孩子扎制纸灯笼，刻制萝卜灯，四处走，四处照，回忆起来，充满童真童趣。
出了正月，阴历二月初二，俗称龙抬头。老家那边要炒豆子吃，发音为“炒料豆”，也是这天起，可以剃头理发了。
接下去就是寒食节，吃鸡蛋，上坟扫墓，老家人说，给老爹老母换春装。
然后不多久就是端午。包粽子。有大黄米的，有糯米的。与南方精致小粽子比，色香味没法比，就一样，个头大。
一年里比较大型的，要数中秋节。那时候基本收完秋庄稼，忙得很，累得很。农村就是炒俩菜，喝盅酒，吃月饼，也算犒劳犒劳自己。月饼有五仁的、枣泥的、豆沙的，有时还有椰蓉的。那时肚子里油水少之又少，所以感觉最是人间美味，吃了还想吃。可惜，只能做到人均一两个，就算不错了。
至于婚丧嫁娶的习俗，家乡也有不少讲究。但基本都是按部就班，约定俗成的，没有什么出格的地方……
我是河北石家庄鹿泉的，在这一直有一个正月十六烤柏灵火的习俗。
具体什么时候兴起的也无从查考，但县志资料中也多有提到这项习俗。大致意思是说烤了柏灵火这一年就顺顺利利；红红火火的，而且吃了柏灵火烤过的馒头还能消灾去难身体健康…
在我小的时候每年一过正月初六，人们就开始陆续到山上去砍伐柏灵树的树枝，有的人家甚至把整棵柏灵树扛回家里。农村是这样，城里也是这样，实在砍不到树的就上大街去买上一捆。所以周围山上只要是种植柏灵树的都会遭受一次重创，每年看山护林的都要临时抽调很多人力用于山上巡查和防护。
那几年只要路过柏灵树林可以说触目惊心惨不忍睹……
这几年大气污染情况越来越严峻，政府也发布禁止烧烤柏灵火的通知，而且山上林木管理也越来越到位了， 基本上没有乱砍乱伐情况发生了。但是这个烤百灵火的习俗却已经根深蒂固存在人们心里 ，即使没有大枝大叶，就连树丛边横生的一些小枝条还是会有人拿来烧。逮住也没办法，只能教育几句…
所以正月十六还是能看到村镇夜晚的柏灵火，虽然是规模越来越小，但这恶劣习俗一直没得到根本性的杜绝。
我觉着无论是从大气污染还是山林绿化方面的考虑，这个旧习俗也该彻底杜绝，但目前控制并不是很理想。政府政令似乎也不是很紧迫，起不到根本性作用，感觉还得加大教育和管理力度…
过年的时候挨家挨户给人磕头拜年，俗称走街，早上很早就起床，快到中午才拜完年，关键问题是很多人都不熟，家里有岁数大的别人都来磕头拜年还要迎来送往，一上午也是累的不行，现在村里已经废除了这个陈规陋习。
家乡的文化习俗较多，我最不能接受的是“提坟”。提坟是彻头彻尾的封建迷信活动。家里要是出了事，如某人有病，或出了车祸，或生意不顺等等，只要家里出事，就给先人的坟找毛病，认为先人的坟址不好，不吉利，便进庙问神，请人算掛，请风水提坟。如果提了坟后，家中又出事，又认为上次提的坟址仍有问题，二次提坟，更有甚者，三丶四次提坟，每提一次浪费一笔钱。哪里的黄土不埋人？成三丶四次提坟，难道这三丶四处地方都不吉利吗？纯粹的封建迷信思想在作怪。这种现象至今还有，在社会进步，人们的精神文明觉悟不断提高的今天，有些人迷信思想还如此严重，干出这种蠢事，真是不可思议！
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