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为何湘云会认为袭人的戒指是黛玉送的？
以黛玉的性格不入眼的小玩意儿会随手扔掉或给人，并不太多考虑赠者和受者的感受。而宝钗考虑更多的是人情世故，转赠戒指，一表明敬重袭人，二加深湘云和袭人的友情，三让戒指物尽所用。湘云了解釵黛个性，知道若黛玉转赠戒指是随意，而宝钗转赠是善意，所以同样的事，湘云会有不同的反应！
其实，袭人的戒指是不是林黛玉送的，史湘云都会讽刺林黛玉一番。因为史湘云判断事情的对错与好坏，不是事情本身，而是做事情的人。
比如薛宝琴得了贾母珍藏的凫靥裘，薛宝钗说自己嫉妒宝琴，史湘云认为是薛宝钗在开玩笑，而且猜测林黛玉一定在嫉妒薛宝琴。如果是林黛玉说自己嫉妒薛宝琴，史湘云一定会把这句话坐实到底。并且会脑洞大开添枝加叶，添油加醋。
比如薛宝钗在绛红院为宝玉绣肚兜，林黛玉见了要去奚落几句，史湘云赶紧把林黛玉拉走了。如果换成林黛玉在绛红院为贾宝玉绣肚兜，史湘云一定会上去讽刺挖苦，甚至会当做一个笑话进行宣传。
而这一次送戒指也是一样。史湘云刚送了薛宝钗和林黛玉戒指。林黛玉如果转手把戒指送给了袭人，史湘云一定会认为林黛玉不重视与她的感情。然后把薛宝钗扯出来，说薛宝钗比林黛玉更看重自己。而薛宝钗把戒指转手送给了袭人，在史湘云看来，这一切都应该是理所当然的。
第三十一回，已经定亲的湘云再次来到贾府，亲自给袭人、鸳鸯、金钏、平儿四大丫头带来了礼物——每人一枚绛纹石戒指。在此之前，湘云已经打发人给贾府的姐妹们各送了一个一模一样的戒指。当她送给袭人时，袭人说：“你前儿送你姐姐们的，我已得了。”这就明确告诉湘云，已经有人把从湘云处得到的礼物，转送给了袭人。
湘云第一时间就想到应该是黛玉送的：“我只当是林姐姐给你的。”
湘云为什么会认为是黛玉送的呢？
原因其实很简单，就是基于湘云对黛玉的认知，以及她眼里的黛玉与袭人的关系来作出的判断。
湘云对黛玉的认知：黛玉并不在乎这些饰品，戒指对她没什么用处。
因为书中侧重写了宝钗不爱花儿粉儿，追求“淡极始知花更艳”，读者便以为只有宝钗不爱打扮。其实，黛玉也不爱打扮，不过她和宝钗的的追求不一样。
宝钗追求的是极简、本真，黛玉追求的却是超凡脱俗。她对自己的美貌和才华有着充分的自信，以“草木之人”自居，不需要通过外物装饰来突显自己。
这里顺便纠正一下部分读者对黛玉的误解：黛玉很美，但不是世俗眼里的美，更不是宝玉眼里的美。黛玉的美主要是“秀美”，有别于世俗的艳丽。什么是“秀美”？也就是草木之美，不像花一样靠色彩争艳，草木代表的是文化，是一种由内而外的美。这种美，如宝玉这样的纨绔子弟欣赏不了。所以，不但广大读者没有发现黛玉之美，就连宝玉也从未挖掘过黛玉独特的美。
草木之秀美，自然不需要装饰，反而会因装饰而失其大美，就像有些人在兰草上挂假花一样，俗不可耐。
湘云每次来贾府都是与黛玉同住，自然了解黛玉的习性，知道戒指这样的装饰品对黛玉来说是无用之物。既然自己不用，那就有送出去的可能。
这是第一个原因。
湘云深知黛玉对袭人的感情很深。
受阴谋论的影响，很多读者把黛玉和袭人放在了对立面。其实，只要愿意深入文本，用心感受作者曹雪芹先生的匠心，就会发现，黛玉对袭人的感情很深，而且远远超过了她对紫鹃的感情。
黛玉初进贾府的第一天，就因宝玉摔玉而受到了惊吓，而且这份惊吓无人慰藉，以至于当晚便忧心抹泪，陷入深深的自责中：“今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！”
黛玉进贾府，本就小心翼翼，内心藏着各种担忧。没想到第一天就闹出这么大事来，敏感如她，怎么不难受？
此时，是袭人安慰了她：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”
看似一句简单的话，却给黛玉传达了一个重要信息：宝玉摔玉，不是黛玉的过错，而是宝玉本身就行为奇怪。这在贾府已是常事，大家见怪不怪，也没人会因此而怪到黛玉头上，所以无需自责。
这一句话，犹如久旱之甘霖，滋润了黛玉这颗惊惧不安的心。袭人无心，但这种温暖的感受，会让黛玉对袭人产生难以言说的情感。
这是黛玉对袭人感情深的第一个原因。
第二个原因就与宝玉有关了。
黛玉从进贾府开始，就与宝玉关系亲密，而袭人又是宝玉身边最贴心的人。心思细腻的黛玉，自然能看到袭人对宝玉的尽心尽责和无微不至。她越是关心宝玉，就越会感激袭人，因为宝玉能无忧无虑精力充沛地做“富贵闲人”，与袭人的付出是分不开的。
当袭人因回家奔丧而短暂离开，黛玉表现得比宝玉还希望她的回归：“袭人到底多早晚回来”？
所以，黛玉会称袭人为“嫂子”，虽是玩笑，却是她的心声。在她心里，袭人像贤妻一样照顾着宝玉。
对袭人的感情，湘云是感同身受的。袭人身上有着母性的光辉，同为孤女，湘云和黛玉一样，感受过袭人带给她的温暖。因此，在她看来，黛玉将自己用不着的东西转送给袭人，是合情合理的。
然而，湘云却误判了，情理上黛玉会送，事实上却没有送，这又是为什么呢？
这也正是湘云和黛玉最大的不同的。
湘云是入世的，她身上其实有很多宝钗的影响，比如“随分从时”，接纳命运的安排；比如务实，劝宝玉“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友”。所以，站在她所习惯的人情世故的角度，袭人的这枚戒指，就该是黛玉送的。
但这些人情世故恰恰是黛玉所缺少的，她完全活在自己的世界里，也不懂得“物尽其用”的道理，宁愿让物品搁置蒙尘，也不知道要为它们找到合适的去处。
正因为黛玉不懂得“物尽其用”的道理，才把自己卓越的才华浪费在宝玉身上，没有起到应有的作用，从而也让自己这块玉蒙尘了，失其光彩。
湘云给贾府几位姑娘送了绛纹石的戒指，过了几天又亲自带了四个来，送给几个大丫鬟。这种戒指大概不是太贵重，所以能这样批量化地赠送；但样子一定很新鲜可爱，以至于宝玉这样挑剔的人，也说“你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿带两个给他”。
但是等湘云把戒指送给袭人的时候，袭人这样说：“你前儿送你姐姐们的，我已经得了。”
把得到的礼物转手送人（或者赏赐），这不是什么新鲜事。比如平儿过生日，收到大量寿礼，“不过留下几样，也有不收的，也有收了即刻赏与人的”。南安太妃送给湘黛钗琴探的“金玉戒指各五个，腕香珠五串”，也是客气地说“你姊妹们别笑话，留着赏丫头吧”。同样的道理，大观园各位姑娘得到湘云送的绛纹石戒指，转手送（或赏）人，是非常正常的。而袭人作为宝玉的首席大丫鬟、未过明路的屋里人，得到这样的赏赐，也毫不奇怪。
奇怪的是湘云的话：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝姐姐给了你。”
这句话的后半句，也没什么奇怪的：宝钗原来是刻章结交众人、喜欢帮助、赠送的。她曾向黛玉赠送过燕窝，向湘云赠送过螃蟹宴，向岫烟赠送过日用品、赎过棉衣，凡此种种，不一而足。对于袭人，她有一种特别的欣赏：“倒别错看了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”那么，她送袭人一个戒指，就更是理所当然了。
后半句话不奇怪，奇怪的是前半句：“我只当是林姐姐给你的”。从来没有任何人告诉过她，没有任何迹象表明，林黛玉把戒指给了袭人。湘云为什么会这样想？
这个原因，在接下来的话里，就透露出一点消息。既然提到宝钗，湘云就顺着话夸宝钗：“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”引起宝玉的劝阻：“罢罢罢，不用提这个话。”
宝玉的劝阻，也许仅仅是阻止湘云伤心，因为湘云已经红了眼圈。但是湘云的理解是：“恐怕你林的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐，可是为这个不是？”
其实湘云的理解，也太偏激了一点。黛玉再多心嫉妒小性子，也不可能不允许别人赞美别人；宝玉再爱护重视林妹妹，也不可能阻止别人赞美别人。
湘云的偏激，是出于她自己的独特心理。曾经的时候，她是贾府尊贵的客人，与袭人亲厚，也与宝玉亲厚。那时候的袭人并没有服侍宝玉。也就是说，袭人的感情，宝玉的感情，都是单独指向湘云的。
回家住了几年，再来时情形大变，袭人跟了宝玉还不要紧，关键是宝玉有了黛玉，对湘云再喜欢，也明显不是第一位的了。湘云对黛玉，天然有一股醋意，有点类似于幼儿对新生弟妹的嫉妒，觉得自己被夺宠的感觉。
另一方面，袭人毕竟只是个丫鬟，是依附于某个主子，而不是独立的存在。在湘云看来（事实上也是如此），别人对袭人好，就是看在宝玉的面子上。这样推论下去，不难猜想，谁跟宝玉最要好，就会把绛纹石戒指送给袭人。谁跟宝玉最要好呢？当然是黛玉。
这是湘云的逻辑。不能说没有道理。只不过这道理还是有点片面。黛玉跟宝玉要好不假，因为宝玉而与袭人接近也不假，但黛玉的为人，可不是随便把什么东西送人的。
黛玉也不随便接受别人的东西。比如宝玉得到北静王送的香串转赠黛玉，被黛玉“掷还”；把元春赏的端午节礼送给黛玉挑选，黛玉一件也不要；要向北静王弄一套精巧的蓑衣雨笠，也被黛玉拒绝了。
黛玉这个人，重视的是感情，尤其对于宝玉，重视的是他一个人的感情。别人的东西再好，“转赠”有了别人的意味，她就不肯接受了。
而对其他人，虽然不像对宝玉那样专情，黛玉也能体会东西背后的感情。就像对宝钗所赠燕窝：“东西事小，难得你多情如此！”你不会以为林黛玉就这么眼小，被一包燕窝轻易收买了吧？真正“收买”她的，是宝钗的关心。
对湘云，黛玉虽不乏醋意，但也重视绛纹石戒指上附加的感情。只是黛玉不肯承认她对湘云的感情，湘云也不知道黛玉有这份感情。湘云只从宝玉的角度去理解：黛玉只跟宝玉好，是不是把我的戒指顺手送给宝玉的人了？
而真正赠送给袭人戒指的宝钗，也不能说她完全无情，只是她更看重戒指的实际用途。要说以此来收买袭人、甚至在宝玉身边培养“间谍”，未免太腹黑了。只看袭人与宝钗三观一致，她们是真正的同道中人。
站在宝钗的立场，湘云送我的戒指，我收了，这份情我已经领了；戒指留着我也没什么用（“你看我从头至脚可有些富丽闲妆？”），不如送给喜欢的人，她得了所好，我收了人情。这样一来，可以把一枚戒指的功用，发挥到最大化，何乐而不为？
我们在生活中，也追求利益最大化、一物多用，所以宝钗的作法无可厚非。而感情是不能用金钱来衡量的，黛玉重情当然值得肯定。湘云在对宝玉的感情（不是爱情）中，是失败者，对胜利者有天然的敌意，和特别的注意，也是人之常情。《红楼梦》之所以伟大，就是在许多个有理有情的人物之间，生发出不可调和的矛盾来。
如果非要用谁对谁错、谁好谁坏、谁矫情谁腹黑、谁脑残女谁心机婊来判断，那就太简单化了。
到此，以上就是小编对于订婚宴布置假花的问题就介绍到这了，希望介绍关于订婚宴布置假花的1点解答对大家有用。
