大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚宴酒席主次的问题，于是小编就整理了3个相关介绍婚宴酒席主次的解答，让我们一起看看吧。
婚宴副陪怎么陪？
婚宴宾客礼仪：瞄准宾主，把握大局
大多数婚宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会。
婚宴宾客礼仪：敬酒有序，主次分明
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。即使与不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼，这一点心中要有数，避免出现尴尬或伤感情的局面。
敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬，也要先给尊者长者敬
婚宴宾客礼仪：劝酒适度，切莫强求
在婚宴桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。
“以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情完全破坏。
婚宴宾客礼仪：锋芒渐射，稳坐泰山 婚宴上要看清场合，正确估价自己的实力，不要太冲动，尽量保留一些酒力和说话的分寸，既不让别人小看自己又不要过分地表露自身，选择适当的机会，逐渐放射自己的锋芒，才能稳坐泰山，不致给别人产生"就这点能力"的想法，使大家不敢低估你的实力。
婚宴宾客礼仪：察言观色，了解人心
要想在婚宴桌上得到大家的赞赏，就必须学会察言观色。因为与人交际，就要了解人心，左右逢源，才能演好婚宴桌上的角色。
客家人宴席上的礼仪与文化，一张八仙桌如何区分主次和尊卑长幼？
客家人的宴席文化讲究但不繁缛，主席位客家话叫上横，这个位不是固定，例如客人去做客，主家主人平时吃饭坐的位就叫上横，酒店摆席，正对礼仪台，一般左边女方家，右边男方家，上横位只有一个，就是女方父母位叫上横，所以，这个位是主人决定的，客人在不知道的情况下，听从主人安排便是。其它尊卑长幼随便坐。就坐了，吃饭，现在也不多讲究了，没那么多细节，但吃饭时要扶碗，不扒拉菜，喝汤不出声，不舔筷子，喜宴上鱼鸡不吃头尾，不然视为没教养。客家文化是适应性很强的文化，可以在基础上溶合很多外来文化，所以，跟客家人打交道，不用太讲究，只要基本底线守住了，再来点别的讲究都可以被接受，但随着金钱至上的观念散播，很多酒桌上，辈份已经被金钱地位取代，谁有钱谁坐上横，主客客人丝毫不觉不妥，这是一种悲哀。
夫妻两个人谁当家比较好？
夫妻之间如同一人，谁当家都一样，反正都是为这个家好。不过考虑今后家庭的稳固，我建议，给会持家，会理财的一方当家比较好。再有，孩子消费理应共同分担，不要为一些小事斤斤计较，让孩子知道父母是恩爱的，并且很爱他，从而让他感受到家庭的温暖。
承蒙错爱，谢邀！
“夫妻两个人谁当家比较好”，其实这个问题早有定论。俗话说“男主外，女主内”。在家庭的重大问题决策上一般还是由男的拿主意，参与对外事务以男人为主，故有“我家老板”、“当家的”这一说。有的地方习惯直呼自己的男人为“当家的”。因此，男人被定位为家庭的“主心骨”并得到了社会的普遍认可。如果男人一副婆婆妈妈的德性，那他就不配为须眉了。如此看来，女人在家庭事务中就没有一点地位了吗？那倒不是。做事精细，面面俱到，这是女性秉性使然，因而这“内务府”总管大巨非女人莫属。家庭日常事务繁杂，只有女人这个内当家才能把家庭生活弄得风生水起，打理得井然有序。“贤内助”由此而得名。内人，内人，屋内的当家人。所以，在谁当家的问题上，只有主次关系，相辅相成。通俗地说就是“执政党与参政党”的关系。分工明确，切忌大包大揽。
当你步入婚姻的殿堂时，你享受的是夫妻间身心的快乐，家庭的温暖。当孩子出生之时，你享受的是“三位一体”这种家庭生活的完美。在增添喜悦的同时也意味着婚姻关系基础更趋于稳固。
夫妻间经济AA制不知是何时由何人出的这个“馊主意”？起始就给自己留了一手后路，今后如何在一起生活？夫妻间的坦诚相见荡然无存，满载着负能量，实不可取。生活、购物、孩子的培养教育等费用都得分摊，我倒想问一问这种婚姻关系的存续还有必要吗？这个家庭正常吗？这就好比俗语说的：叫化子打伙~~~~各顾各。像这种婚姻家庭关系我敢断言，存续时间绝不会太长。问“孩子会怎么想？”，孩子不会怎么想，他只会照着做。我很想问问你想把孩子引向何方？
好的婚姻家庭关系经济无疑是公开的，去向是清楚的。在这我可以现身说法：工资交由内人掌管，但不丧失支配权。允许有一点私房钱（如补助奖金等小额），这样既避免了许多不必要的烦恼，醋罐子也绝不会轰然倒下。算不上经验，仅供借鉴。
（个人观点，欢迎列位看官参与讨论评说）
到此，以上就是小编对于婚宴酒席主次的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚宴酒席主次的3点解答对大家有用。
