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各地的风俗不同，比如湖北的寿宴。河南的白事，有必要传承吗？
很有必要。
寿宴，白事，婚礼，乔迁，等等，都是人生、家庭甚至家族的大事。老幼、亲友相聚，共商共做，悲则同悲，喜则同喜，乐则同乐。体现的是一个族群的喜乐哀伤。其中有许多书本里学不到的动人的东西。当然也有许多仪式性的载体。是必须承继和发扬的。
有些人有反感。主要是认为花钱太多。给一些经济稍弱的人家造成了压力。这个也是实情。这就靠我们摆正心态，凡事量力而行，不攀比不自卑。主流思想应反对铺张浪费，反对蔑视弱小人物的观念。
对此，官人、名流、富人，生活作风的示范作用是立竿见影的。请对社会多些付出和关爱。
为什么要保留传统，因为看外国保留的挺好，尤其日本，那个箭道莫名其妙的，但是好像挺高端，中国年轻人也越来越多的玩了起来。
这就像说文化，人人都成了文化人，玩起了土味文化，但究竟能不能吸引人，是不是浪费资源，那就是另外一回事了。
文化产业没那么好赚钱的。
传统该不该保留，关键在于其中的精髓，精髓到底是什么，有什么可取之处，对人有哪方面的影响。如果完全看不出其精神所在，甚至还失去原有影响，就便成了炒作噱头了，赚不到钱，没有经济来源，迟早要完。
因此保留文化之时，还有传承，还有研究，甚至还有创新。不然就成了内家拳，骗子满地，反而不是原来的模样了。
古时候，十几岁的女孩子还在发育期，为什么就要着急嫁作人妇？
一个是含苞待放、只有十三四岁的青春少女，一个是雪鬓霜鬟的糟老头子，这样的婚姻组合如果放在现代、肯定让人十分不耻，甚至会担上“老牛吃嫩草”的骂名，但如果发生在几百甚至上千年前的古代封建社会，绝对十分常见。
不论是官场名流、还是文人骚客，似乎十分热衷于以半百之年强吃嫩草带来的“快感”。
北宋著名文学家、凭借一道“东坡肘子”名震古今中外的苏轼就是这一团队的中流砥柱。
苏轼在前往汝州就任的时候，他的小儿子因为无法承受舟车劳顿之苦不幸夭折，这无疑给年近半百的苏轼巨大打击，再也无心过问政事，于是他向朝廷上书请求暂时到常州归隐修养。
刚刚痛失爱子、妻妾又不在身边陪伴，归隐常州的那段日子里，苏轼过着孤苦伶仃的落寞生活。就在苏轼百无聊赖的时候，当地一个大户人家却送来一个婢女，名曰照顾日常起居，实则是帮他排解孤闷。
这个婢女名叫王朝云，年芳十二岁，虽然年纪尚小，但算得上是标准的美人坯子。两人相处不久，便双双坠入爱河，数月之后已经48岁高龄的苏轼便迎娶12岁的王朝云为妾，在常州度过了愉快而难忘的一年光景，直到苏轼就任礼部侍中时还把王朝云带到了京城。
苏轼的挚交好友、同时北宋时期著名文学家的张先也躲不过“吃嫩草”的定律。
公元1070年，杭州大街小巷无不议论纷纷，人们争相朝着张府赶去，都想一睹这位八十岁的老翁是如何抱得18岁美娇娘的。
张先的这位小妾原本也是身边的婢女，辛辛苦苦在老爷身边服侍多年，也许是日久生情，老态龙钟的张先居然破天荒许诺给她一个名分。就这样，一场八十岁老翁迎娶18岁少女的奇闻闹得沸沸扬扬。
大喜之日，张先更是掩饰不住内心的激动，在众目睽睽之下提笔疾书。
“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
身为至交，苏轼更是亲自前来道喜。见张先脱口成诗，他自己也不甘落下风，提笔稍一思索便在纸上写道：
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
这对好友的风流韵事被传为佳话，新婚宴上各自提作的诗更是被传颂为经典，尤其是那句“一树梨花压海棠”被后人称为“老牛吃嫩草”的委婉说法。
虽说古代结婚讲究父母之命、媒妁之言，但十几岁的年纪，身体发育程度真的适合过婚姻生活吗？
父母之命、媒妁之言一直是古代婚姻制度的主题。只要父母认可，并且做到三媒六聘、明媒正娶，无论对方是精壮小伙、还是老迈昏聩，都可以成为自己的如意郎君。
那么这里就产生了一个问题：一般情况来说，女性的青春期在12到18岁这段时间里，生理结构正在慢慢发育完善，能够承受得住婚姻生活吗？
答案肯定是否定的。
在生理器官还没完全发育的情况下，过早的婚姻生活极大概率会引发感染、损伤等并发症，也会给心理上带来或多或少的压力。更重要的一点是，未成年人生育极有可能对后代造成身体缺陷。
总而言之，从生理健康的角度来看，十几岁的年纪、尤其是女性，她们并不适合过婚姻生活。
既然是在发育期，她们为何又要着急嫁作人妇呢？
- 女孩不出嫁，官府就要给这家人上“黑户”。
东汉末年乃至南北朝时期，各地政权纷纷出台强制女性出嫁的政策，比如说北周武帝宇文邕就曾规定：国内女性，只要年满12岁必须出嫁，如果抗旨不尊的话，家里的赋税将翻五倍。
历朝历代都有相似的条例规定，越是久经战乱的时间，执行起来愈发严厉。
在冷兵器时代，人口是一个国家最重要的财富，而战乱消耗最多的也是人口，所以为了提高国内的生育率，各朝政权就会想方设法逼迫百姓早婚早育，来弥补人口的大窟窿。
- 古代医疗条件有限，十三四岁正是人们眼中出嫁的大好年纪。
因为古代没有现在先进的医疗技术，无论大病小病全仰仗中医救命，可是大家都知道中医虽然能够治本，但整个周期太漫长，很多病人没能听过去就一命呜呼了。
秦汉时期，人类的平均寿命只有22岁，虽说随着时间的推移、医疗条件的进步，这一指标一直维持提升趋势，但到2000多年之后的清朝，人类平均寿命也只不过35岁左右。和现代比起来，35岁这个年纪尚处在壮年期，而在古代却已经是生命的终结。
一个女人，十三四岁嫁作人妇，还有二十多年的好光阴可以度过，也算是不枉此生。
- 古代人“恋童癖”心理作祟。
在男尊女卑的社会里，往往要求女性从一而终做贞洁烈女，而男性却可以三妻四妾风流快活。如此大环境下，纳妾也便成了一种常态。
可是有权有势的男人一直都对貌美如花的年轻女子感兴趣，自然不会花大价钱把年老色衰的老女人娶进家门，所以便形成了十几岁女子出嫁的风潮。
- 嫁出去的女儿、泼出去的水。
儿子可以传宗接代、可以参加科举光耀门楣、最不济也是田里耕种的一把好手；可是女儿呢？出嫁之后就与原来的家庭没有半点关系，不仅生下的孩子随别人姓，连自己的姓氏前面都要加上丈夫的姓氏，含辛茹苦十几年把女儿养大成人，居然成了“赔钱货”、地地道道的外人。
如果换做是你，你愿意一直养活着一个外人吗？
所以说，越早把姑娘嫁出去，家庭开支就越小，这和“及时止损”有异曲同工之妙。
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