大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开化婚宴酒席菜品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍开化婚宴酒席菜品的解答，让我们一起看看吧。
正月里能结婚吗？有什么说法？
在现代社会中，只要感情好，什么时候结婚都是可以的，但是在老一辈人的传统思想中，正月是不宜结婚的，原因有以下几点：
一、民间自古以来就有“腊月不订婚，正月不娶亲”的说法，认为腊月订婚会不利于婆家，正月结婚会克公婆，如果在正月结婚，会不利于家庭的美好团结，夫妻之间很难做到白头偕老，所以一般情况下民间不会出现正月结婚的情况。
二、民间流传正月是鬼神们举行“冥婚”的日子，在神话传说中，有很多渴望爱情的鬼神，身前因为种种原因没能与心爱的人在一起，死后为了圆他们的这个愿望，在正月会专门安排个日子让他们在这一天找到心爱的人，举行“冥婚”，我们民间流传最多的就是“钟馗嫁妹”，钟馗的妹妹就是正月出嫁的，但是她的婚姻并不幸福，所以有正月结婚不能白头偕老之说。
三、过去农村认为正月是“太岁”新官上任的时候，正所谓新官上任三把火，正月娶媳妇，人多嘴杂，怕办事不周到，让太岁见怪，而且正月有很多禁忌，也怕犯了某个禁忌，影响婚姻幸福，所以为了避免“犯太岁”，一般不会选择正月结婚。
四、正月是一年之首，老一辈人遵循中庸之道，认为办事情不应用“尾”，也不能用“头”，正月娶媳妇，意味着媳妇爱出风头，在农村，爱出风头的女人容易招惹是非，也容易惹来邻居们的笑话。
按照旧风俗，农历正月不能结婚。原因是″明年为滑年，两头不见春"，结婚妨夫，是寡妇年，正月结婚以后死男人。所以，一般人都不会选择在正月里举行婚礼，虽然这带有封建迷信色彩，但是人们还是为避忌讳讨吉口不在正月里结婚。
古代社会中，人们比较崇尚迷信，出行要选吉日，婚嫁除了配男女生辰八字外，结婚时还要选吉日良辰…都是为图个吉利。
现实社会中，民间仍延续这些习惯。但年月日子选择实际与结婚无关。城市中一些比较开化的青年男女早就不信这些，他们自由恋爱，结婚不选年月日时，不摆筵席，不举行仪式，办了结婚证两人就在一起了。不仅没什么坏的影响，而且省钱省时省麻烦，快快乐乐，何为不好。
男方订亲花多少钱？
回答如下：男方订亲花费的金额因地区和习俗而异。一般来说，男方订亲的费用包括彩礼、婚庆费用、宴请费用等。
在中国的传统习俗中，男方订亲需要给女方家庭一定的彩礼，彩礼的金额因地区和家庭条件而有所差异，一般在数万元至数十万元之间。此外，男方还需要承担婚庆费用，包括婚宴、婚纱摄影、婚车等，这些费用也会因地区和个人需求而有所差异。总体而言，男方订亲花费的金额较大，需要根据个人经济能力和习俗来决定。
主要是看男方的经济情况和当地的习俗。
一般一线城市，比较开明，而且经济水平很高，订婚金额基本在8万不到；
二三线城市会更高一些可能，近10万元；
三线及三线以下的小城市，由于习俗保留的比较完整，订婚数额会比较大，甚至有的需要拿20万订婚。
所以订婚男方需要拿多少钱是没有固定数额的，只能根据当地的开化程度和自己经济情况来定。
多少得根据当地的风俗习惯和每个家庭情况，比如当地定亲他们都花10万左右，而你家只花2万，女方肯定是不兴，还有如果你家特殊原因临时拿不出10万，可以和女方商量着办。
求云南水族介绍？
：水族位于我国云南省的东南部和贵州省的西部
水族是中国少数民族之一，主要分布在云南省红河州、玉溪市和贵州省钟山县等地区
水族分布范围较广，人口也相对较多，按照年的统计数据，其总人口超过万
水族的文化渊源丰厚，有着悠久的历史和文化传承
水族文化是中华文化的重要组成部分，具有较高的学术价值和旅游价值
水族地区山清水秀，民俗风情丰富多彩，吸引了众多游客前来观光旅游
云南水族自称“睢”，因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。
水族的族名以"水"代"睢"，与唐代设置的抚水州有关。开元年间，唐朝在今黔桂交界的环江一带设置以安抚水族先民为主体对象的羁縻抚水州，这是中央王朝对自称“睢”族群的确认，族名从此以"水”代"睢”。
此后，水族的族名在一些私人的著述及史籍中出现，明末邝露《赤雅》有"亦僚类”之说。
在清代及民国的史籍中，出现水家苗、水家夷、水家等称谓。
过去的一些史籍中，把少数民族视为未开化的族群。1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族。
如何看待司马迁在《史记》中写皇帝的龙阳之好？
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝一直到汉武帝期间三千多年的历史，强有力的证明和补充了煌煌华夏文明，是一部不可多得的经典巨著。鲁迅先生曾经这样评价:
史家之绝唱，无韵之《离骚》。
作为《史记》的创作者司马迁，更是一位让人肃然起敬的史学家。他生于史官世家，素来就刚直不阿，当李陵被匈奴击败并俘虏的消息传回汉廷时，汉武帝刘彻当即震怒并严惩其族人。
本来，此事与身为史官的司马迁并无关联，但他却为李陵仗义执言，当即触怒了武帝并被问罪下狱。为了继续完成《史记》，他只得接受了宫刑才被释放，忍辱负重用自己的如椽之笔为后世留下了无价瑰宝。
《史记》被称为“二十四史之首”，全书包括八书、十表、十二本纪、三十世家和七十列传，共计一百三十篇。由于体系完备，它成为后世所有史书的模板，历朝历代的正史皆采用这种体裁进行撰写。
据第一百二十五卷《史记·佞幸列传》记载:
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。
司马迁的这段记载中，虽然没有明确出现“龙阳之好”这几个字，但他确实是在说“龙阳之好”这回事。那么，何谓“龙阳之好”？说白了，就是断背山，就是gay，就是男同性恋。
在古代，受到封建正统和儒家思想的影响，历来都极为排斥和不齿这种事，但是并不代表就没有这种事。关于“龙阳之好”的记载，最早出现于《战国策·魏策》:
魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？魏王曰：误！于是布令于四境有敢言美人者诛。
啥意思？就是说龙阳君认为，出现的鱼会越来越多，越来越大，越来越好，自己终究会被淘汰厌弃，所以悲痛难过。于是，魏王当即表态，再也不允许臣下进献美女了，否则杀无赦。
文中出现的“魏王”，就是指魏安釐（xī）王；而文中出现的“龙阳君”，就是指魏国著名的谋略家、外交家和剑客，因为真名不详，所以只能以爵位龙阳君称呼。
因为外貌尤其的柔美，他逐渐引起了魏王的青睐，二人因此还萌生了超越性别的别样感情。之后，才逐渐对于这种男男之情有了诸如“龙阳之好”、“龙阳之癖”、“分桃之好”、“断袖之癖”等隐晦的称呼。
随着社会的不断进步，人们的思想和观念也日益开放，对于之前无法接受的事物开始接纳，不会再用“有色眼镜”去看待一些违背常理的事务，比如同性恋。
现如今，中国对于同性恋的理解和尊重程度，虽然尚未达到西方国家的水平。但是，已经有越来越多的人认识到，所谓“同性恋”者，只是在性取向上不同于常人罢了，不应该受到社会的歧视或者指责。
虽然，我国目前并不承认同性婚姻，但并不反对同性恋者以庆典的方式来宣告双方的恋爱关系。比如，2013年1月30日，北京的两名老年男同性恋者就在亲朋好友的见证下举行了一场“婚礼”，其中一人是退休教师，另一人是普通工人。
在该事件曝光后，迅速引起了网络的热议。尽管存在质疑的声音，但绝大多数网友都给予了两位老人真诚的祝福。毕竟，构建和谐社会，应该更加包容一些才对。
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