大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天水醉八仙婚宴酒席的问题，于是小编就整理了4个相关介绍天水醉八仙婚宴酒席的解答，让我们一起看看吧。
捣蒜罐社火是啥意思？
“捣蒜罐社火”是甘肃省天水市武山县滩歌镇流行的秧歌类型的一种，是从八仙之一的张国老捣药炼丹演化而来，寓意健康长寿、清吉平安。
“捣蒜罐社火”表演人数少则一两百人，多则五六百人，组成游行队伍在大街上以秧歌的型式游行表演。
“捣蒜罐社火”是白天社火的一个标配，用于社火队伍殿后，一是防观众拥挤，二是含增光添彩美意。
甘肃天水划拳叫法？
在天水逢年过节，朋友聚会，喜庆婚嫁，就是说丧葬嫁娶人家忙完了吃喝的时候，总有人幺三喝四的划拳猜令，一般1叫点点元，两家好，三四喜来财，六连高升，七巧妹，八仙寿，九九归一，叫法大同小异，有个特点是，宝，五，十，不叫，就是0和5，10这三个数不叫，而且划拳时要出手指的话，必须要带大拇指，表示对别的人尊重，所谓拳拳不离大拇指，两个人手指加起来等于你叫的数字，你就赢拳了，和你划拳的人喝酒，反之你就输了喝酒
就要到天水，有推荐的美食吗？
天水的美食很多的，最有名当然是
呱呱，面皮、燃燃、杏茶、猪油盒、黄馍、粽子、大卤面、天水杂烩、酸辣里脊、素扁食等。
天水呱呱，大名鼎鼎的当然是常记呱呱了，生意好只买早上，下午就没有了，具体位置在步行西路口靠北面。
至于面皮燃燃当属三十一号面皮了，位于天水麦积区，是天水有名的老字号，网上一搜即可！
杏茶，黄馍、猪油盒都是天水早点小吃，街头巷尾都有买，只要看见人多的地方随便买都很好吃。
大卤面，当属杨师傅大卤面，位置就在籍河南路逸夫中学西面200米处。
天水杂烩等天水地方菜可去位于天水市中心的“全席”，主打天水菜价格亲民，本地人都喜欢去！
素扁食，一般都是白菜萝卜馅的，清淡味鲜，入口滑爽，最有名的就是位于秦州大剧院对面交通巷的“憨厨子扁食”。
如果楼主不愿意也4没时间到处奔波品尝，果儿推荐一个地方，可以让你吃遍天水美食，那就是位于佳水岸小镇的伏羲工坊，伏羲工坊汇集了天水及周边地区传统美食、特色小吃、民族大菜。让你一站式吃遍天水。并且价格亲民！
我是@果儿旅行记 ，喜欢旅游！喜欢分享！喜欢关注！
天水土生土长的小吃就是呱呱、蒸面皮、荞麦凉粉、浆水面鱼。
可以去麦积区仿古街或秦州中华西路美食街。
如果说美食，那就多了，面食有大卤面、浆水面、兰州牛肉面等在以上两个地方都可以吃到，麦积区的森和源、阿西亚，秦州区的方宇等牛肉面是比较好的。
喜欢吃牛羊肉的可以吃手抓羊肉和开锅羊肉，有桥南二中附近牧味轩、道南成纪大道醉八仙铁锅炖羊肉、麦积新城天庆小区北边的北京羊蝎子。
喜欢吃鸡的朋友可以去吃重庆柴火鸡，麦积区三马路市八中对面、羲皇大道秦州南郭寺大门附近等几家店有特色。
喜欢吃火锅的朋友可以在天水一饱口福，在秦州七里墩天河广场、麦积区桥南盛达广场、兴陇路、任何一个地方都有。吃大菜的朋友可以去麦积区桥南天泽悦品酒店吃海鲜类大菜、华龙大酒店现在叫和杏美景酒店吃天水菜、四川菜。
还有天水土菜八大碗、十全、六君子等地道天水菜。
部分图片来自本地网络
天水市秦州区东步行街常记呱呱。青年南路秦川美食城里面的球娃炒面。合作巷杨记面馆的扯面，碎面。兰天四，五楼美食多。秦州区天水郡上亿广场里面全是美食。407医院的老东乡手抓，胖子鱼火锅都比较好吃
何为酒文化，酒文化和文人之间有什么关系？
中国上下五千年，酒与文化有着一种非常深厚的缘分，好像谁也离不开谁；
文化的特点是：有历史，有内容，有故事。“文化”乃“人文化成”，出于易经贲卦彖辞：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下；
而酒，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，它能叫人超脱旷达，才华横溢，借酒消愁，放荡无常；
其实酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，源远流长、根深叶茂，自出现至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。千百年来，多少文人墨客饮酒吟诵、留下佳作无数。酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壮举，赐予了中国文化浓厚的生活气息。同时，酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴，共同铸成了中华美酒的漫漫长河，值得后人学习；
翻开我们的文学史,蓦然发现那些流芳百世的文人墨客大都与酒有着不同寻常的关系。真如李白所说:古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。诗酒自古不分家,诗以酒名,酒因诗贵。听过这样一种说法,"对于造酒而言,实在是一件不仅用五谷之粒、青山之泉,更须用生命之元神、文化之心魄才能酿造出好酒"。所以,中国的酒总蕴藏着一股浓浓的文化之醇香，远远流长，永世长存！
何为酒文化，酒文化和文人之间又什么关系？
- 自古文人都好酒，而宋代的酿酒业不仅发达而且颇有自己的特色。在这里我主要用宋代酒文化和文人的关系来说明它们之间的关系。而在中国，文人的命运往往都与酒有着不可分割的联系，原因有着多方面。
- 首先是文人自己，文人通常会在仕途命运的沉沦起伏中借酒来消愁。在美好愿望与现实反差的不平衡时，会用酒聊以慰藉，用自己的感性的思维方式来思考和关注世界。
- 其次是因为现实原因造成的种种不平衡，对宋代的人来讲，终日依旧为伴多是因为时代的原因。在那个时代，保持清醒时很痛苦的一件事情，通过饮酒的方式，来转移自己注意力，从而保护自己的心灵。
- 最后是关于酒的情结，他们将自己的情怀郁结于文化圈子里，把作为生活必需品的酒纳入自己的命运体系。
1、宋代酒文化
- 由于宋代的政治、经济、文化的快速发展，酿酒业也在前人的基础上有着空前的发展。在酿酒工艺中，智取酿酒是最基本的程序。宋代的黄酒生产的很多，成为酿酒历史的鼎盛时期。黄酒酒名成为了一种文化形态，美不胜收，文人之间也互相送酒琳琅满目。
- 皇帝以宴饮笼络大臣，文人以诗酒助兴赋诗。在诸多日趋成熟的各项制度中，酒类专卖制度在宋代独树一帜。更重要的是，宋代酒务政策在此起到了决定性作用，不仅影响到酿酒业的发展，也影响到经济的发展和文人仕途的方向。
- 宋代酒税在价值体系中承担着杠杆调节作用。这就决定酒成为文人士子仕途兴衰中得以吟诵慰藉的生活与精神上的必需品。由于受到了统治阶级的大力推崇，两宋的酒肆在推波助澜下中发展兴盛，期间勾栏瓦寺、歌妓唱和、佐酒现象十分普遍。
- 大量酒词正是在这样的情况下产生，文人和歌妓相互驱动，相互依赖，催生了酿酒业和酒词文化的进一步结合。大量的祝寿词和节序词蕴含在酒词之中，有这十分丰富的民俗内容，可见一斑的还要属两宋的酒礼和酒俗。
- 文学艺术在酒文化的催生下有着大力发展、并达到鼎盛，这都基于酒的妙用。宋代文人士子很好的发展了宋代的酒文化，更好的体现了宋代酒文化的博大精深。
2、与文人命运关系
- 大家一定都听过"醉翁之意不在酒，而在山水之间也。"今天我要讲的这位文人就是这句话的主人，他放在今天都赫赫有名的北宋政治家、文学家欧阳修。欧阳修是北宋文人中的标志性人物，还是一代世风的开启者。欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他的名字都与酒有关。欧阳修为人正直勇于进谏，追求政治改革，因支持范仲淹得新政受到株连，新政失败后频繁遭到政敌的打击，接连几次被贬官。
- 就算这接连被贬，欧阳修也未过度伤感，更没有一蹶不振，躲进酒里，怨天尤人。他很快就调整好自己的心态，面对充满厄运的现实，学会了随遇而安。他的独家秘笈就是纵情山水，拥抱大自然，不醉不归。他的230首诗词里，其中沾酒字酒意的就有262处，可谓是酒气冲天。无论悲苦还是欢愉，独处还是会友，他常见的活动就是饮酒，尤为突出表现在他写的诗歌里。
- 饮酒不仅可以助兴，还可以尽知交之情，增进友谊。欧阳修的青年时代淋漓尽致的体现到饮酒上。晚年，醉已经不是具体的事实了，而是一种生活的姿态。
- 酒在欧阳修的诗歌酬唱中已经变成了生活的象征和人格的符号了。他把酒已经融入到他的诗中，变成了修辞方式，把酒的这种意象的象征意义发挥至极致。
到此，以上就是小编对于天水醉八仙婚宴酒席的问题就介绍到这了，希望介绍关于天水醉八仙婚宴酒席的4点解答对大家有用。
